2008.09.01
生活的哲學(xué)
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"年少的時(shí)候，我們是父母的孩子；年輕的時(shí)候，父母把我們當(dāng)孩子；年長的時(shí)候，我們把父母當(dāng)孩子。
有些人的生活，是一天天的疊加，日復(fù)一日的拷貝；有些人的生活，是“茍日新，日日新”。有的東西，你擁有的時(shí)候覺得理所當(dāng)然；一旦失去，卻覺得如摘心肝。
對異性的感情，你沒付出時(shí)，你能左右；你付出了，能左右的就不是你了。
生活中，幾乎每個(gè)人都有可能成為作家。不過，有的人只是用口，有的人卻用手。最后，成為作家的，就只有那些用手的人了。
詩人需要感性，小說家需要閱歷，常人只需要自我。
人的一生，總體上講，是一個(gè)索取大于奉獻(xiàn)的過程：向親人索取親情；向愛人索取愛情；向朋友索取友情；向后代索取天倫樂。但，人這一輩子欠得最多的，是對大自然。人的一生都在向大自然索取，索取物質(zhì)的生存，索取精神的生存。真到自己成為一具陰森的白骨，才有可能停止對大自然的索取。而人，又對它奉獻(xiàn)的太少。
人在不涉及物質(zhì)利益的時(shí)候是善良的，是你好我好大家好。一旦涉及到物質(zhì)利益，人，會(huì)暴露出人性中骯臟的東西。所以，利益是人性的試金石。所以，有了同學(xué)，朋友，同事，商業(yè)合作伙伴的分別。千萬不要把他們的身份弄渾了。
做任何事，都有一個(gè)規(guī)則。大至在WTO的貿(mào)易原則，小至普通百姓的求學(xué)，經(jīng)商，甚至網(wǎng)上聊天。如果你不遵循這個(gè)規(guī)則了，那么結(jié)果就不那么美妙了。
你對生活笑，它也對你笑；你對生活怨，它也抱怨你；喜怒哀樂，是人都有。樂極生悲，怒傷肝，憂傷脾，恐傷腎，哀亦無益，畢竟，生活仍要繼續(xù)。
少年人如三春朝陽；青年人是艷陽放光；中年人是烈日當(dāng)頭，老年人是夕陽晚眺。女人是水，男人是火；男人姓“剛”，女人姓“柔”。如果逾越了這個(gè)原則，輕則，你不受異性青睞，重則被人稱為“變態(tài)”。年輕的時(shí)候，我們在打發(fā)日子；年老的時(shí)候，日子打發(fā)著我們。
有些人的生活，是一天天的疊加，日復(fù)一日的拷貝；有些人的生活，是“茍日新，日日新”。有的東西，你擁有的時(shí)候覺得理所當(dāng)然；一旦失去，卻覺得如摘心肝。
對異性的感情，你沒付出時(shí)，你能左右；你付出了，能左右的就不是你了。
生活中，幾乎每個(gè)人都有可能成為作家。不過，有的人只是用口，有的人卻用手。最后，成為作家的，就只有那些用手的人了。
詩人需要感性，小說家需要閱歷，常人只需要自我。
人的一生，總體上講，是一個(gè)索取大于奉獻(xiàn)的過程：向親人索取親情；向愛人索取愛情；向朋友索取友情；向后代索取天倫樂。但，人這一輩子欠得最多的，是對大自然。人的一生都在向大自然索取，索取物質(zhì)的生存，索取精神的生存。真到自己成為一具陰森的白骨，才有可能停止對大自然的索取。而人，又對它奉獻(xiàn)的太少。
人在不涉及物質(zhì)利益的時(shí)候是善良的，是你好我好大家好。一旦涉及到物質(zhì)利益，人，會(huì)暴露出人性中骯臟的東西。所以，利益是人性的試金石。所以，有了同學(xué)，朋友，同事，商業(yè)合作伙伴的分別。千萬不要把他們的身份弄渾了。
做任何事，都有一個(gè)規(guī)則。大至在WTO的貿(mào)易原則，小至普通百姓的求學(xué)，經(jīng)商，甚至網(wǎng)上聊天。如果你不遵循這個(gè)規(guī)則了，那么結(jié)果就不那么美妙了。
你對生活笑，它也對你笑；你對生活怨，它也抱怨你；喜怒哀樂，是人都有。樂極生悲，怒傷肝，憂傷脾，恐傷腎，哀亦無益，畢竟，生活仍要繼續(xù)。
少年人如三春朝陽；青年人是艷陽放光；中年人是烈日當(dāng)頭，老年人是夕陽晚眺。女人是水，男人是火；男人姓“剛”，女人姓“柔”。如果逾越了這個(gè)原則，輕則，你不受異性青睞，重則被人稱為“變態(tài)”。年輕的時(shí)候，我們在打發(fā)日子；年老的時(shí)候，日子打發(fā)著我們。
